Le fiabe di Patrizia Boi

sabato 13 ottobre 2012

Festeggiamo Samhain con il rito proposto da Lucia

31 OTTOBRE, 1 NOVEMBRE: CAPODANNO CELTICO L’UNIONE

DATE:
31 Ottobre
1 Novembre
L’unione si manifesta in uno spazio di mezzo, dove i contorni sono indefiniti, dove la vita e la morte si uniscono, come la luce e l’ombra, come il maschile e il femminile.

In questo spazio simbolico di Soglia, il mistero si manifesta ed il ciclo della vita mostra a noi le sue leggi e la conoscenza, a diversi livelli, si apre.
L’energia femminile porta in se il seme e vede la rinascita... il Futuro, nella Morte e il suo sguardo ciclico attraversa il tempo con una traiettoria a spirale.
La Morte nella festa di Samhain, non è dunque sparizione o annullamento della vita, ma è sonno che contiene, come tutti i sonni, il sogno.

Il sogno è ciò che sono pronto a creare, è il seme

L’energia maschile si dona totalmente e rappresenta l’amore universale altruistico.
Grazie a quest’unione fra le due forze il sole e la luna, il maschile ed il femminile ,siamo pronti al osservare le esperienze dolorose a discendere nella parti più profonde di noi, dove abbiamo nascosto i nostri dolori. E’ il momento delle lacrime che sanano quello che ognuno di noi ha scacciato nel più nascosto degli angoli del suo essere, per poter camminare nella luce senza continuamente inciamparvi. Così luce, così ombra.

Nella stessa maniera in cui tocchiamo il dolore, tocchiamo la gioia, la gratitudine e la passione.
Nel celebrare la morte diamo forza alla vita

31 OTTOBRE
Questo seminario prevede due giornate ed è possibile partecipare ad uno o ad entrambe le giornate
IL 31 arrivo di pomeriggio ore 16
Quello che si è iniziato con l’equinozio si autunno Mabon continua con Samhain

Il primo passo "la gratitudine". Attorno alla grande quercia un cerchio dove poter condividere ciò di cui siamo grati, sia cose che persone ed eventi. E’ il momento della celebrazione, scrivere ciò di cui siamo grati

Il secondo passo " il dolore" prendere una candela e guardarla e lasciare che la sua luce ci guidi dentro di noi, là dove c’è la fonte della nostra luce, ci sono anche le nostre ferite. Il tempo del dolore è il tempo dell’amore e dell’accettazione di sè. LA’ DOVE C’E’ LA LUCE C’E’ ANCHE L’OMBRA

Il terzo passo " lacrime per il mondo" Provare dolore e amore per quello che succede a madre terra e per tutti quelli che soffrono Attraverso la lettura di una poesia e ascolto di un canto

Il quarto passo " il seme" cosa mi prendo la responsabilità di seminare, per me e cosa per il mondo. Prendersi il tempo di scrivere con chiarezza il nostro obbiettivo, dandogli tanto valore Mettersi a coppie per vedere il nostro obbiettivo riflesso

Il quinto passo "celebro la vita" sono pronto a celebrare la fine di un ciclo e l’inizio di uno nuovo E’ il momento della festa, uomini e donne si riconoscono nel loro valore, le donne portano la mela come simbolo della conoscenza e dei misteri della vita gli uomini portano la fiamma che simboleggia la forza rigeneratrice e trasformatrice del sole che penetra nella terra e lì si dona. Dopo quest’incontro si festeggia con una ricca cena, e musica.

Il sesto passo"mi preparo a lasciar morire". Siamo pronti a lasciar morire è il momento di scrivere un foglio dove sanciamo definitivamente cosa siamo pronti a lasciar morire, quello che è iniziato a Mabon, ora si compie e si rafforza. Davanti al falò bruciamo quello che è morto.

IL settimo passo, "onoro gli antenati e sto in ascolto dei due mondi" Davanti al fuoco onoro i miei antenati e li ringrazio per le qualità che ho ricevuto da loro. Posso attraversare lo spazio tra i due fuochi per cogliere il mio presente e il mio futuro.

1 NOVEMBRE COSTELLAZIONI FAMILIARI
Inizio della giornata arrivo ore 9.00 inizio del seminario ore 9.30 precise, termine ore 18 La giornata sarà dedicata, ai temi personali, per poter trovare meglio il nostro ruolo nella vita. Le costellazioni familiari hanno la capacità di far emergere quello che sono i nostri legami e atteggiamenti.
Il tema della giornata è l’unione.

La nostra mente è spesso piena di divisioni e giudizi, attraverso le costellazioni familiari possiamo, per esempio capire quanto è in equilibrio, unita l’energia maschile e femminile, quanto sono in opposizione con la mia famiglia di origine e unito al flusso della vita. Quanto posso sono in disaccordo con il mio bambino interiore, quando accolgo l’energia del denaro e la rifiuto e così il mio valore.
Alla fine della giornata si sarà un momento dedicato al lasciar morire quello che ormai non ha più ragion d’essere cercando di capire quanto siamo pronti e quanta resistenza mettiamo nel trattenere.
Finiremo con una saluto per i nostri antenati.

Un abbraccio a tutti Lucia

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domenica 7 ottobre 2012

Aboca: Medichesse: La vocazione Femminile alla cura di Erika Maderna

Questo libro pubblicato da Aboca esplora i saperi femminili legati alla cura, l'innata vocazione della donna ad essere Medichessa.
Come evidenzia Rita Pagiotti nella prefazione "la scrittrice ci conduce alla scoperta di questo percorso rifacendosi ai suoi albori, alla grande Madre primordiale, alla Potnia, la signora che possedeva la conoscenza delle vita e dei suoi più intimi misteri".
E così il libro si snoda attraverso l'incontro con le dee greche e romane, o delle semidee Circe e Medea, per arrivare alle prime donne che hanno lasciato traccia scritta delle loro conoscenze di medicina, come Trotula, la protagonista della Scuola Medica Salernitana.
Per Trotula la bellezza e la salute "erano due aspetti inscindibili: ogni persona è vista come un microcosmo, con le sue caratteristiche fisiche e caratteriali, e che non può essere separato dai ritmi della natura intesa come macrocosmo". Infatti tutta la sua opera è incentrata sul concetto "secondo il quale la bellezza è espressione di un corpo sano in armonia con tutto l'universo".
Si pensi che Trotula è vissuta a Salerno nel XII secolo e fu contemporanea di quella donna straordinaria che fu Santa Ildegarda, la badessa del monastero di Rupertsberg, che, protetta dalle sue vesti di "sacerdotessa", diede vita a una produzione scritta ampia ed eterogena dalla quale si deduce "una visione olistica della salute". Per Idelgarda la salute, o Viriditas, "è legata all'armonia con il Creato"..." non è altro che la condizione di equilibrio tra fisico, psiche e spirito e la rottura di questo equilibrio è causa di ogni malattia".
Purtroppo la forza di questa sapienza antica legata alla condizione femminile venne piano piano scalzata da una "visione del mondo guidata dal dominio della ragione", allorché irruppero "nelle religioni gli dei patriarcali" e "l'antica percezione magica e mistica dell'esistenza più vicina alle donne" fu considerata uno "strumento ingannatore al servizio del sovvertimento dell'ordine naturale dell'universo".
La società maschile accettava il potere femminile solo se proveniva da uno status sacerdotale. "La consacrazione aveva il potere di abbattere barriere culturali impensabili e quasi annullare l'identificazione sessuale per la donna, che poteva superare il suo stato fisiologico di inferiorità".
...
"L'imprenscindibile rispetto della continenza sessuale durante il periodo dedicato al servizio sacro era, nelle società patriarcali, l'elemento chiave che consentiva al mondo maschile di elevare la donna a un piano di parità, attraverso il suggello dell'inaccessibilità del suo corpo, decretata da una legge sacra, e dunque inviolabile. Un corpo le cui funzioni sessuali costituivano il perno stesso di un'organizzazione della società, della famiglia e del diritto che relegava la donna all'esercizio delle funzioni riproduttive, e di fatto la estrometteva da ogni altro ruolo".
Questo privilegio per la classe sacerdotale femminile ha avuto i suoi lati positivi: mentre alcune colleghe Medichesse sono state arse al rogo per stregoneria, Santa Ildegarda ha potuto tramandarci, protetta dall'abito claustrale, tutta la sua enciclopedica opera.

mercoledì 3 ottobre 2012

Dopo essermi nutrita di logica, di filosofia e di scienza, mi assale un forte dubbio: "Non sarà il caso di azzerare tutto e ripartire dalla Magia della Poesia?" "La Dea Bianca" "..uno dei pochi capolavori del nostro secolo.." secondo Elèmire Zolla.

Guardate cosa sostiene il coraggioso e saggio Robert Graves nel suo capolavoro "LA DEA BIANCA".
Aveva settantacinque anni quando rifletteva a voce alta sul mito poetico con la consapevolezza che "privo come sono della coda, ossia del contatto con la civiltà urbana, tutto ciò che scrivo deve risultare assurdo e irrilevante a quelli tra voi che sono ancora legati all'ingranaggio della macchina industriale...Se siete poeti, comprenderete che l'accettazione della mia tesi storica vi obbliga a una confessione di tradimento..."

"La mia tesi è che il linguaggio del mito poetico anticamente usato nel Mediterraneo e nell'Europa settentrionale fosse una lingua magica in stretta relazione con cerimonie religiose in onore della Dea-Luna, ovvero della Musa, alcune delle quali risalenti all'età paleolitica; e che esso resta a tutt'oggi la lingua della vera poesia - <<vera>> nel senso nostalgico moderno di <<originale non suscettibile di miglioramento, e non surrogato>>. Questa lingua fu manomessa verso la fine dell'epoca minoica, allorché invasori dell'Asia centrale cominciarono a sostituire alle istituzioni matrilineari, quelle patrilineari, falsificando il mito per giustificare i mutamenti della società. Poi giunsero i primi filosofi greci, fortemente ostili alla poesia magica, nella quale ravvisavano una minaccia per la nuova religione della logica. Sotto la loro influenza venne elaborato un linguaggio poetico razionale (oggi chiamato classico), in onore del loro patrono Apollo, linguaggio che fu imposto al mondo come il non plus ultra dell'illuminazione spirituale. Da allora in poi questa visione ha dominato praticamente incontrastata nelle scuole e nelle università europee, dove i miti sono oggi studiati solo come curiosi relitti dell'infanzia dell'umanità.
Uno dei più intransigenti denigratori dell'antica mitologia greca fu Socrate. Spaventato e offeso dai miti, egli preferì volger loro le spalle e addestrare la mente al pensiero scientifico, per <<conoscere la ragione dell'essere di ogni cosa - di ogni cosa com'essa è, non come appare - e rifiutare tutte le opinioni di cui non si può dare conto>>".

La vecchia parlò sommessamente dicendo:

<<Devi mostrare la tua nudità, essere autentica e pronta a donarti interamente. Sarai spinta, così, verso il cielo ed emergerà la parte migliore di te, figlia mia. Devi fare una scelta coraggiosa! Non cedere alla paura, segui solo ciò che il tuo cuore davvero desidera.
Ti devi aprire all’Amore.
Vedo una coppa sacra piena di acqua, luce e tantissima gioia.
Togli dalle tue spalle tutti i pesi, taglia ogni legame che ti leva energia, sii generosa con te stessa prima che con gli altri. Invoca tutti gli spiriti degli antenati e domanda la capacità di ricevere, di aprirti al femminile.
Vedo un feto in gestazione, alleggerisciti, opera una scelta. Fidati delle tue viscere. Cogli i tuoi bisogni. Sei stata scollegata da piccola, ora la tua ferita si sta rimarginando. Devi prenderti cura della tua bambina interiore.

Sei una figlia della Terra, possiedi la memoria di tante vite, dei luoghi delle pietre parlanti, dei tempi in cui la terra parlava all'uomo e l'uomo sapeva ascoltarla. Impara ad ascoltare la tua terra. Lei ti parla e tu non la ascolti. Riprenditi la tua capacità di sentire la terra, i tuoi bisogni, le tue ferite e ritorna al nucleo luminoso e profondo di te stessa.
Allora sarai capace di lasciarti andare all'amore vero...>>

giovedì 27 settembre 2012

La sacralità degli alberi nel mondo dei celti e l'alfabeto Ogham

Tratto da "Lo spirito degli Alberi" di Fred Hageneder

<<In termini geomantici l'Irlanda era un microcosmo perfetto, e i celti che vi arrivarono ... la divisero in quattro province...
Fu staccato un ramoscello al più antico albero dell'isola, il mitico Albero del Mondo, e i suoi semi furono piantati nelle cinque province.
Essi divennero i "cinque alberi sacri d'Irlanda: Bile Tortan, Eo Mugna, Eo Rossa, Craeb Daitthi e Bile Uisnig. Ciascuno di questi rappresentava per la sua provincia , l'asse centrale dell'Universo, l'Albero del Mondo. Sebbene i testi medioevali si riferiscano ad essi come a due Tassi, una Quercia e due Frassini, è chiaro che si svilupparono dalle bacche di un unico albero, il Tasso.
...
In un'antica leggenda, il grande re irlandese Conn Cétchathach e i suoi druidi vengono circondati da una strana nebbia, dalla quale emerge un cavaliere, che li porta in una pianura oltremondana, dove c'è un "albero d'oro". Nei pressi di questo vi è la casa del divino Lugh (Luce) che sta seduto sul suo trono. Accanto a lui, su una sedia di cristallo, c'è una ragazza con una corona d'oro, che incarna lo spirito e la 'sovranità d'Irlanda'. Se prendiamo la casa come una variante della caverna o del tumulo, la storia può essere vista come una rappresentazione del Solstizio Invernale: il Dio Sole si unisce alla Dea Terra sotto l'Albero. E presso l'Albero che trascende il tempo, il futuro può essere predetto: Lugh predice al re e ai suoi druidi la durata del regno di Conn e di tutti i suoi successori, ed uno dei druidi trascrive i nomi utilizzando l'alfabeto oganico, su tavolette di Tasso.
...
... è scritto nel Book of Ballymole:
Allora Ogma, un uomo molto abile nell'arte della poesia e della retorica inventò l'Ogham [...]
Ogham prese questo nome dal suono e dalla sostanza - che sono rispettivamente suo padre e sua madre. Per quanto riguarda il suono, Ogham deriva da Ogma, il suo inventore. Ma per quanto riguarda il significato, Ogham è l'og-naim , la perfetta allitterazione, che i Bardi applicavano alla poesia [...]

La prima lettera scritta in Ogham fu la B (Birch, betulla) essa fu incisa (sette volte) per mandare un avvertimento a Lugh, figlio di Ethliu, e per evitare che sua moglie fosse portata nell'oltretomba (sid). Il significato delle sette B su un bastoncino di betulla era questo: tua moglie verrà portata per sette volte nel mondo degli Inferi, o in qualche altro mondo, a meno che non venga protetta da una betulla. E per questo motivo, inoltre, che la lettera B (betulla) è la prima lettera, proprio perché l'Ogham è stato scritto per la prima volta su una betulla>>.

lunedì 24 settembre 2012

Lo Spirito degli alberi: Colui che opta per la vita, pianta alberi sulla terra e nel cuore

Tratto da "Lo Spirito degli Alberi"

di Fred Hageneder

<<Naturalmente gli uomini hanno sempre vissuto della terra: dipendevano da essa e ne usavano i frutti abbondanti, ma la rispettavano anche e se ne prendevano cura. Saggi e sacerdoti delle culture indigene erano soliti rammentare alle loro genti che l'uomo è parte del tutto, che appartiene alla terra, e non la terra a lui.

...

...non conoscevano la parola religione; la loro vita spirituale era un modo spontaneo di esprimere sentimenti semplici come la gratitudine, la gioia o la paura. Con l'arrivo di una Chiesa Internazionale organizzata, le cose cambiarono. Il potenziale religioso fu gradualmente strumentalizzato, e manipolato per dare potere e ricchezza a pochi individui. L'anima dell'uomo, la foresta interna, fu messa in ceppi e venduta prima che la società tagliasse e vendesse quella esterna.

Già i Romani si erano dati allo sfruttamento delle loro colonie. Accanto ai disastri ecologici, essi lasciarono ovunque dietro di sé il caos sociale e mentale. Più che alberi sradicati lasciarono esseri umani senza radici. I legami tribali e i vincoli con la terra erano stati recisi. La gente aveva imparato dagli oppressori ad essere egoista e ad attribuire eccessiva importanza alla ricchezza, al potere e al prestigio. Il druidismo, che aveva mantenuto il senso dell'equilibrio, fu annientato in quanto forza sociale ininfluente, lasciando il posto all'avidità e ad altri disturbi mentali.

...

...il Cristianesimo dette conforto a molti. Esso però sconsacrò la terra, e propugnò una filosofia che incoraggiava l'uomo a violentare e saccheggiare il pianeta.

...si fece strada nel cervello dell'uomo: una visione progressivamente materialistica che alla fine trasformò i boschi in prodotti, e i santuari in fabbriche.

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Fu Martino, vescovo di Tours, in seguito proclamato "Santo" che, nella Gallia del IV Secolo, avviò la triste tradizione di distruggere i boschi sacri per motivi "religiosi". Nella Seconda metà del Settimo Secolo furono distrutti i cinque alberi sacri d'Irlanda.

...

Ma l'errore più fatale della Chiesa Romana fu la separazione netta che essa tracciò tra l'Uomo e la Natura, preparando così la via ad un commercio spietato. Nel XVI Secolo il legno infine divenne una risorsa commerciabile, un prodotto con tanto di prezzo. Nulla fu più sacro, a parte il profitto.

...

Quando l'uomo bianco scoprì il Nuovo Mondo, quasi metà del continente nordamericano era coperto da foreste vergini. "Boschi di Acero gigante, Castagno e Quercia si estendevano dalla costa orientale alla valle del Mississipi. Abeti Rossi e Pini ricoprivano la regione dei Grandi Laghi. La Sequoia Secolare e l'Abete Douglas torreggiavano sull'oceano Pacifico".

...

... Roosvelt disse: "Bisognerebbe preservare un bosco di Sequoie giganti proprio come conserviamo una grande e bella cattedrale". Se solo avesse detto: " Preserveremo"...

...

Chi non conosce le uniformi foreste scure in cui gli Abeti Rossi si ergono rigorosamente sull'attenti come soldati, una fila dopo l'altra. I governi dei paesi europei le raccomandano come luoghi di villeggiatura: ma si tratta di "foreste"?

...

...non si tratta di foreste ma di monocolture...

...

Questa sorta di allevamento meccanico di bestiame vegetale è quanto rimane di una mentalità non ancora superata, orientata al profitto, quella delle commistioni forestali del secolo scorso, che "pensavano di poter trattare le foreste come un campo di patate, in cui piantare e raccogliere allo stesso tempo". Come i polli di allevamento, queste pallide ombre di Abete Rosso ( o Pino) sono predisposte alle infezioni ed esposte ai danni provocati dalle intemperie.

...

La moderna silvicoltura si preoccupa più della quantità che della qualità. Gli alberi anziani sono abbattuti per "ringiovanire il bosco", così da stimolare questa crescita artificiale. Quando gli alberi giovani iniziano a farsi ombra l'un l'altro e il loro metabolismo potrebbe cominciare a riequilibrarsi, il bosco viene "sfoltito" di nuovo.

Le varietà di sottobosco sono le prime a scomparire insieme ai vecchi alberi, seguite dalla flora e dalla fauna selvatiche. La complessità dell'ecosistema svanisce ed è sostituita da una monocoltura uniforme controllata dall'uomo.

Nella foresta mista naturale, gli alberi e gli arbusti che possono prendere luce diretta fanno da schermo protettivo alle altre forme di vita. Protetti dal Sole, dai forti venti e dai violenti temporali, gli alberi più giovani possono crescere all'interno della foresta, possono prendersi il tempo di maturare, e i loro semi sono di qualità superiore.

Ma la monocoltura è caratterizzata dalla mancanza di equilibrio. Un unico tipo di radici sfrutta un solo strato di terreno. Tutti gli alberi devono lottare per la stessa acqua, gli stessi nutrienti, e ... le stesse frequenze luminose. Viene riflessa una quantità molto maggiore di energia luminosa rispetto alla foresta mista, e ciò causa un ulteriore incremento di temperatura che è dannoso per gli alberi già surriscaldati.

Al pari dell'acqua, gli alberi hanno un naturale bisogno di abbassare la propria temperatura e, in analogia con gli esseri umani, sono sensibili ai cambiamenti interni di temperatura.

...

Fischer chiede non solo che si piantino nuovi alberi ripristinando con ciò i polmoni del pianeta, afferma anche che "solo un cambiamento generale dell'atteggiamento dell'uomo verso la natura e in particolare verso le piante" può invertire l'attuale cammino verso l'abisso. La forza spirituale dell'umanità è in grado di "incidere direttamente sull'ambiente". La necessaria forza spirituale "non è un'intelligenza egocentrica, è l'abilità di accettare il legame e la responsabilità nei confronti di porzioni sempre più vaste della natura e del cosmo".

...

Eppure vi sono stati periodi di collaborazione fra l'uomo e la natura.

...

Dopo esserci preoccupati della quantità, è venuto il momento di pensare alla qualità, il che significa uscire dai binari rigidi della monocottura, far convivere le latifoglie con le conifere, promuovere in generale la crescita di boschi misti, e definire le aree in cui la natura possa essere se stessa, libera dall'interferenza dell'uomo, onde creare alla fine nuove foreste vergini per i secoli a venire.

Ciò comporta anche garantire nuovamente ai popoli il diritto ai boschi sacri locali.

Colui che opta per la vita pianta alberi,

sulla terra o nel cuore.

venerdì 21 settembre 2012

Tutti gli alberi sono vivi ed escono dalle loro zolle per viaggiare nei nostri Sogni e insegnarci la magia della loro danza...

" Tu non sai, ci sono betulle che di notte

levano le loro radici e tu non crederesti mai

che di notte gli alberi camminano

e diventano sogni.

Pensa che in un albero c'è un violino d'amore.

Pensa che un albero canta e ride.

Pensa che un albero sta in un crepaccio

e poi diventa vita.

Te l'ho già detto: i poeti non si redimono

vanno lasciati volare tra gli alberi

come usignoli pronti a morire"

Alda Merini

Foto: " Tu non sai, ci sono betulle che di notte
levano le loro radici e tu non crederesti mai
che di notte gli alberi camminano
e diventano sogni.
Pensa che in un albero c'è un violino d'amore.
Pensa che un albero canta e ride.
Pensa che un albero sta in un crepaccio
e poi diventa vita.
Te l'ho già detto: i poeti non si redimono
vanno lasciati volare tra gli alberi
come usignoli pronti a morire"

Alda Merini

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sabato 13 ottobre 2012

Festeggiamo Samhain con il rito proposto da Lucia

domenica 7 ottobre 2012

Aboca: Medichesse: La vocazione Femminile alla cura di Erika Maderna

mercoledì 3 ottobre 2012

Dopo essermi nutrita di logica, di filosofia e di scienza, mi assale un forte dubbio: "Non sarà il caso di azzerare tutto e ripartire dalla Magia della Poesia?" "La Dea Bianca" "..uno dei pochi capolavori del nostro secolo.." secondo Elèmire Zolla.

giovedì 27 settembre 2012

La sacralità degli alberi nel mondo dei celti e l'alfabeto Ogham

lunedì 24 settembre 2012

Lo Spirito degli alberi: Colui che opta per la vita, pianta alberi sulla terra e nel cuore

venerdì 21 settembre 2012

Tutti gli alberi sono vivi ed escono dalle loro zolle per viaggiare nei nostri Sogni e insegnarci la magia della loro danza...